考古巨匠看后可能会说：“这个锅我不背，哪位考古学家能细目这是陈圆圆的墓呢？”

要想弄明显这事，还得回顾到1983年。那时，贵州省转发了国度条目各地编写《中国历代名东谈主古迹录》的见知，条目征集土产货的名东谈主奇闻遗闻。责任带领下达后，宣传界限的巨匠前去了岑巩县马家寨进行访问，但愿能找出据说中的陈圆圆墓。

前去马家寨的巨匠们很快获取了痕迹，发现了一块刻有雍正六年的石碑。过程一番分析和论证后，巨匠们以为这块碑应是“陈圆圆的墓碑”，同期还听到了一段对于忠臣救主的故事。传言称，吴三桂的将领马宝（这段不准确，因为马宝是吴三桂躬行任命的大将军，爵位为国公，若何可能是智囊呢）曾从衡阳启航，秘要将陈圆圆和吴三桂及陈圆圆的女儿吴启华（历史上并莫得纪录陈圆圆有女儿）带到马家寨隔邻掩盖。为了挂念马宝的恩德，吴家东谈主便将这里定名为马家寨，确保后代不忘马宝的孝敬。奇怪的是，所有这个词这个词寨子的东谈主姓吴，竟莫得一个姓马的。

“陈圆圆的墓碑”一直被埋在地下，巨匠们的访问之后，关系部门才将它挖出并开拓在所谓的“陈圆圆墓”前。就在巨匠们照拂这座墓是否果真陈圆圆之墓时，盗墓者还是抢先一步举止了。到了80年代末，陈圆圆的墓还是被盗得六根清净。据眼见者说，那时墓中只剩下了一具女性的骨架和36颗胪列整皆的牙齿。

留住的仅是一副尸骸，即便考古巨匠们想开展考古责任，也无从下手了。这种情形下，巨匠们还能说些什么呢？

卓越值得能干的是，这副尸骸有36颗牙齿，胪列得终点规整，而马家寨的据说中提到陈圆圆死于乐龄，年约八九十岁。这只可假定陈圆圆是个特等的案例了。

故事中还提到马宝死于“上寿”之年，但这似乎与史实不符。《清史稿》纪录，康熙十七年，吴三桂在湖南衡阳自命为帝，并在往时病逝于长沙。马宝等东谈主提拔吴三桂的孙子吴世璠即位，并退避贵阳。吴世璠年幼，以至在宫廷战斗中，陈圆圆和吴启华似乎都占有更多的上风，况且马宝手脚别称能征善战的将军提拔他们。是以，若陈圆圆随军而去，压根毋庸躲进山中，她本不错陪同吴世璠。然则据说中，她却陪同了马宝，从衡阳逃离，隐居在马家寨，这让东谈主有些难以雄厚。

到了康熙二十年，清朝的都统希福和提督桑峨在乌木山打败了马宝，最终迫使他笃信并被送往北京处决。那时吴世璠还是在云南自戕，《清史稿》纪录，“十月二十八日入云南城，吴世璠自戕，传首，吴三桂析骸，示中外，诛伪相方光琛，余党降，云南平”。在吴世璠示寂的期间，马宝早已死于三个月前，他不行能再去护送陈圆圆。

凭据那时一些文东谈主的札记，吴世璠自戕时，大部分吴氏家族还是在云南王府内自戕。尽管也可能有东谈主逃出，但与马宝的关系不大。

由此来看，考古巨匠们的千里默亦然不错雄厚的，因为这实质上不外是一个流传下来的故事。

从1983年到2005年开yun体育网，时隔一二十年后，对于此事的照拂才再走运转。岑巩县马家寨因此成为了一个文化旅游景点，带动了当地的旅游业和经济发展。其实这并不是什么赖事，毕竟它也让当地庶民受益了。